HOT ! K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ

本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。使用感がございます。中国硯 古硯 書道道具。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。臨済宗相国寺派管長。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。初名は有馬永頼。小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。道号及び現在の戸籍名は賴底。【匿名配送】掛け軸　中村逸夫　登竜門。法諱は承黙。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。大龍窟とも号する。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した「相国寺派」大本山で金閣寺•銀閣寺の親寺である一方、大徳寺は「大徳寺派」大本山で一休宗純や千利休ゆかりの禅の里として有名です。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。詳細は写真をご確認ください。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)