HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。☆中国硯　端渓硯①☆。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。筆④　書道具（硯　筆　書家）。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。中国硯 古硯 書道道具。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。亡き父の刻した印です。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。印譜作成後に補刀してある場合があります。小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。こちらからご覧になれます。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。茶席用　掛け軸。扁額『無心帰大道』大徳寺 小林太玄筆 真筆保証 紙箱付 G180。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。中国名墨 胡開文 蒼珮室主人製 5本組 古墨。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。【匿名配送】掛け軸　中村逸夫　登竜門。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。863